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《南北朝那些事儿》

分节阅读_10

作者:云海孤月 字数:4746 热度:15
,可以看透拓跋焘的灵魂。国史案后,拓跋晃责备过高允:“人要懂得见机行事,人不知机,研究学问干什么呀!我替你开脱死罪,引导你说话,怎么不听呢?把至尊气成那样,回想起来,心有余悸。”
  高允对太子说:“史官就是要直笔,今之所以观往,后之所以知今,为将来诫。这样,人君才会心生畏忌,做事才会谨慎。崔浩辜负圣恩,私欲盖过廉洁,爱憎掩盖公直,才有此祸。书朝廷起居,言国家得失,这是史官的重要任务,算什么罪过?臣与崔浩同其事,死生荣辱,义无独殊。臣蒙殿下再造之德,违心说假话,那才是不应该的!”
  高允看似木讷,其实洞察世事,心机深沉。他清楚看出,崔浩之罪并不是书写国史失当,而是平时为官过于贪婪,对鲜卑贵族和汉人豪强的爱憎过于分明,对己不能廉洁自律,对人不能一视同仁,这样就让人怨恨。
  拓跋焘绝非因国史一事诛杀崔浩,而在于崔浩破坏了鲜卑贵族和汉人豪强之间的势力均衡,被鲜卑贵族抓住劣迹把柄,如不杀崔浩,会引起政权动荡。
  至于为什么不顺着太子的意思开脱自己,高允没有对太子说实话,但他私下里对别人说的一句话,点出了问题的关键所在:“我不听东宫引导,恐怕辜负了翟黑子。”翟黑子欺骗拓跋焘被杀,像这样的明君不能欺骗。翟黑子用生命证实高允的判断,高允怎么可能再犯类似的错误。
  高允依靠诚实和洞察力逃过拓跋焘制裁,而崔浩在劫难逃,两位北魏名臣的结局可谓云泥之别,原因何在?如果说,性格决定命运,那么,两人的性格差别在哪里?北魏的汉化改革路在何方?txt电子书分享平台 书包网

第四章 国史之狱(8)
百世门阀,富贵成空
  拓跋焘召崔浩及编修国史的官员进殿,冷冷地把大臣们罗列的一条条罪状抛了出来,素来脾气暴躁的拓跋焘面目狰狞,神色可怖,大发雷霆。机警过人、神机妙算的三朝老臣崔浩面对种种责难恐慌迷惑,身战股栗,无言以对。
  人家的指责哪一条不是事实?著作郎崇钦以下官员伏地流汗,心胆俱裂,面无人色。倒是高允据理陈说,逐一申辩,条理清晰。
  拓跋焘见崔浩无话辩解,更加恼怒,狂躁的性子发作,暴怒地吼道:“高允!拟诏!崔浩及宗钦、段承根等编修国史的官员、僮吏皆夷五族!”
  高允退下去拟旨,半天不见动静,拓跋焘一次又一次派人催促。高允犹豫再三,迟迟不肯落笔。他知道,编史的官员连僮吏算上,将有一百二十八人,这些人全部夷灭五族,那可是近万人!
  拓跋焘具有大英雄主义的情怀,看不惯猥猥琐琐的人。崔浩朝堂的表现不仅给了攻击者以口实,一瞬间让拓跋焘也失去了平常对崔浩的欣赏和好感,竟然迁怒于僮吏和家属,上万人被诛杀将成为北魏开国以来第一大案。
  高允下定决心,不顾自身安危,转回殿去,奏道:“崔浩之罪,如果还有其他别的原因,臣不敢多说。仅仅是因为冒犯皇族,其罪不至死。”拓跋焘震怒的情状可想而知,脸都绿了,命令殿内武士逮捕高允:“把他给我抓起来!抓起来!”
  太子拓跋晃跪倒在地,苦苦求情。半晌,拓跋焘怒气平息,叹了口气说道:“没有此人,另外将有数千口死。”
  高允与拓跋焘的对抗是一场理智与冲动的较量,最终理智占据上风,这源自高允的智慧、风骨与节气。
  崔浩曾经对游雅品评高允说:“高生丰才博学,一代佳士,所欠缺的是刚毅的风骨和矫矫风节。” 高允给人印象,才华玉韫珠藏,外表温和柔顺,说话慢慢腾腾。游雅和高允四十年的老交情,从来没见他有过喜怒哀乐之色。所以游雅对崔浩的品评深以为然。但是,国史一案最终改变了游雅和群臣对高允的认识。
  崔浩的罪责能够拿到台面上的无非是些编修国史一类的纤微小事。崔浩在拓跋焘冲天震怒斥责之下,恐慌迷惑,声嘶股栗,说不出话来。宗钦以下的官员们伏地流汗,面无人色,最终淹灭在拓跋焘怒海之中。只有高允辞气不屈,将一件件事申述得明明白白,有条有理。辞义清辩,音韵高亮,人主为之动容,听者无不神耸,这难道不是所谓刚毅的风骨吗!
  国史之狱,鲜卑贵族借机报复中原士族。清河崔氏一门,与崔浩有姻亲关系的北方豪门范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏被灭族。编修国史的一百二十八名大小官员僮吏被斩。鲜血笼罩北中国,文明冲突又一次引发一场空前残酷的大屠杀。
  漫天的风沙淹没了平城古道,白发皓首的崔浩手握囚车栏杆,头发蓬松,身板硬硬地挺着,已经从前些日子的惊惧中回过神来。他问心无愧,为了理想献身是每一个英雄的荣誉。
  弥漫山泽的牛羊、堆积如山的财货,衣则重锦、食则粱肉的荣华富贵已如过眼云烟。几十个鲜卑士兵站在囚车上,向崔浩头上撒尿,嗷嗷呼叫着,尖锐叫声穿透风沙,路上行人听得清清楚楚。
  人的灾难从何而来?来自人与人的矛盾,来自民族与民族的矛盾,来自国家与国家的矛盾。“八王之乱”后,中国社会经历了一场场的战争,多少人家破人亡、妻离子散,北方人民没有过上几天安生日子。
  拓跋焘一统北方,让人民再次看到和平曙光。鲜卑贵族缺乏文化,没有统治经验,农耕地区的人民要靠汉人管理。崔浩治理国家过于激进,急于将鲜卑人纳入中原地区传统文化体系。中原的土地大多由汉人豪强控制,牧牛放羊的鲜卑等游牧民族的利益又在何处呢?他忘记了老子的一句名言:“治大国,若烹小鲜。”激进变革只会让事情变糟,但若没有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪情壮志,人类进步又怎能日新月异。
  崔浩事件是野蛮对文明的践踏,是野蛮人的一场胜利。北魏统治者最终会明白,单靠纯朴风气和勇敢精神,不能构建一个文明有序的社会,国家统治不会长久。充满讽刺意味的是,几十年后,崔浩期待的文化大一统的门阀社会在孝文帝手里得以实现,那时的鲜卑贵族们争相自诩属于李陵子孙。
  人们提起英雄,总会津津乐道那些在千军万马、枪林弹雨里出生入死的将士。而顽强不屈的读书人也是撑起华夏民族精神脊梁的英雄。崔浩为儒家文化献身的勇气值得称赞,但他为创建文明动用的武器却是促进社会不公平的门阀制度,失败早已注定,孝文汉化最终也丧败在门阀制度之下。
  两天后,拓跋焘北巡阴山,有人带来北部尚书李孝伯病重的消息,传言说他过世了。拓跋焘随口叹道:“李宣城可惜!”不一会儿,又改口说:“朕失言了,崔司徒可惜,李宣城可哀!”可见,杀死崔浩让拓跋焘陷入了深深懊悔之中,他原本可以将这一事件处理得更加合理。血腥只会让人民学会血腥,恐怖只会让人民习惯恐怖。
  家不和,外人欺。北方鲜卑贵族与士族豪强的内乱撩起南朝收复中原的万丈雄心,宋文帝刘义隆倾国之兵力发动了声势浩大的第二次元嘉北伐。
  

第五章 元嘉草草(1)
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
  辛弃疾在他的《永遇乐·京口北固亭怀古》词下阕中用忧郁的笔调描绘出元嘉北伐的仓皇狼狈,以此为戒,劝谏当时韩侂胄主政的南宋朝廷北伐要精心准备,不打无把握之仗。这首词广为流传,许多人把元嘉北伐与开禧北伐相提并论,元嘉草草深深印在人们的脑海中。这一场战争只不过是辛弃疾警戒、讽谏南宋朝廷,顺手拈出的一个历史典故。说元嘉年间的北伐战争草草而已,恐怕长埋地下的刘义隆和拓跋焘也难以认可。
  刘义隆为这场战争准备二十年,它是南北朝争霸中原的巅峰之战。拓跋焘的北魏帝国不是金章宗完颜璟那黄河三决口、蒙古诸部兴起、内忧外患的金朝。战争之前,北魏灭掉匈奴,扫平辽海,打得柔然汗国只有招架之功而无还手之力,帝国骑兵踏上青海,击败吐谷浑,自焉耆西讨龟兹,平定西域。北魏铁骑百万,战马成群,国力鼎盛。刘义隆知难而进,主动出击。前锋惨败,鲜卑百万大军临江,刘义隆坚持抗战,拒绝讲和,迅速收复失地,使战无不胜的拓跋焘深陷四面楚歌之中,死于宦官之手。此后一百三十九年北人只能望江淮而叹,心有余悸,又怎么是那个置韩侂胄生死于不顾的宋宁宗赵扩可比?
  封狼居胥
  柔然人丧失斗志,敕连可汗在北魏国的不断军事打击下去世,儿子郁久闾吐贺真继位,号称处罗可汗,意为天下无双的皇帝。处罗可汗只和魏军前锋兵团打了一仗,便逃了九日九夜,再不肯做正面接触。魏军马队两次深入漠北数千里都找不到这位独一无二的大汗。
  夏国盟友灭亡,柔然人逃得渺无踪迹。魏军找不到,刘义隆更联系不上。卢水胡匈奴人盖吴在关中举行反魏大起义,向宋朝称臣,请求宋军支援。刘义隆只给盖吴一摞委任状,未派一兵一卒,他认为盖吴难成大事。
  刘义隆的小聪明仍然发了财。借关中战乱,宋人引诱魏国南境的百姓到南方定居,给足优惠政策,免费发放绿卡,免除七年的捐税。河南百姓、关中难民拖儿带女往江南跑。为此事,拓跋焘亲自给刘义隆写信交涉,讥笑他坐视关中战争而不敢救援,趁火打劫引诱北方百姓叛逃的卑鄙行径。
  现在我们发展经济讲究促进科技进步,提倡改进生产工具。南北朝是生产力量变期,人口多创造财富多。由于长年战乱,人口匮乏,各国争相抢夺人口。尤其是北魏帝国,迁高车人到漠南,迁汉人、匈奴人到平城,史书中比比皆是。郭茂倩《乐府诗集》中的《陇头歌辞》记载了被迫迁徙的人们离开故乡,流离失所的悲惨境地:
  朝发欣城,暮宿陇城。寒不能语,舌卷入喉。
  陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。
  风尘跋涉,饥渴劳顿,冷得连话都说不出,几乎僵死过去,遥望家乡,心肝寸断,这是从关中地区迁徙平城离人的真实写照。
  刘义隆比较人道一点,采取货物引诱。这是强权和金钱之间的区别,强迫没有积极性,为了钱再苦也受。不过,刘宋朝廷对待南蛮就不那么客气了。南蛮是中原人对南方土著人的蔑称,后来演变成北方少数民族对南方土著人的称呼,算自食其果吧!汉人进入江南,蛮人逃到深山老林里。当时雍州蛮最多,武当山、桐柏山、大洪山、大别山聚居着许多蛮人。bookbao8.com 书包网最好的txt下载网

第五章 元嘉草草(2)
这不都是廉价劳力吗?但刘义隆下令剿匪。襄阳战区涌现出几名将星,建威将军沈庆之、后军中兵参军柳元景、随郡太守宗悫。
  沈庆之岁数不小了,六十岁,大器晚成。青年时代参加乡兵与孙恩义军作战;三十岁默默无闻,在家耕地;三十五岁时来运转,跟从到彦之北伐,撤下来后,又随檀道济北上。檀道济慧眼识英雄,一眼相中,推荐给刘义隆,领队防卫皇宫东掖门,成为一名禁卫军官。近水楼台先得月。宋军剿匪不力,刘义隆任命三子武陵王刘骏为雍州刺史,去襄阳剿匪。沈庆之成为他的参军,从此一发不可收拾,军事才华展露无疑。
  柳元景是江南名将。宗悫,从他少时励志的一句话便知此人的厉害,“愿乘长风破万里浪!”这三位凑一起,蛮人哪里是对手。第一仗下来,俘获人口十余万;两仗下来,俘获人口五六万;三仗下来,蛮人全体投降。沈庆之患有头风,常戴狐皮帽,蛮人叫他“苍头公”。每次看到沈庆之的军队,蛮人都畏惧地说:“苍头公又来了!”
  投降的蛮人一律迁徙到南京做营户。营户就是军营户口,耕田、匠作供养军队。对于掳掠人口,南北朝一个样子,没啥大区别。
  崔浩国史之狱爆发,北方四大豪门灭族,上千名汉人豪强官吏被杀,民族矛盾顿时变得尖锐起来。北魏国动荡不安的局势让刘义隆重新看到收复中原的希望。
  时隔元嘉七年的第一次北伐已过去二十年,刘义隆励精图治,二十年间宋朝国力达到鼎盛,号称元嘉盛世。刘义隆毕生有一个宏大的目标,收复河南失地。河南是中原的象征,洛阳是晋朝国都所在地。对于宋朝人来说,河南在文化上的意义,相当于巴勒斯坦之于*,科索沃之于塞尔维亚。
  大臣们迎合刘义隆的圣意,纷纷上表请求经略中原。北伐主张最为激烈的有三个人,丹阳尹徐湛之、吏部尚书江湛、彭城太守王玄谟。丹阳尹相当于现在的北京市市长,吏部尚书当然是组织部长,彭城太守也就
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